Gioco ed i Puritans

La regolarizzazione e la commercializzazione di gioco hanno inteso porre freno gli effetti secondari indesiderabili di gioco senza condannare la pratica in se.

Tuttavia, si sono contesi che il gioco era non solo sinful in sé, ma anche servito da “doore e finestra„ in tutte le specie di comportamento ungodly.

Inoltre, mentre la maggior parte dei inglesi hanno seguito naturalmente il nobility nel derivare l'incoraggiamento a per giocare dalla coltura economica d'emersione, i Puritans hanno compreso le idee del capitalismo in un auto-negare e quindi più self-righteous, modo di pensare.

La loro prospettiva è venuto essere identificata con “il bourgeoisie urbano„.

I san hanno associato le diversioni che hanno coinvolto scommettere con sia il ungodliness pagan che il idleness. In Inghilterra, i Puritans hanno obiettato alle ricreazioni popolari come gioco perché hanno violato i principii di Sabbatarian.

I Sins come il gioco sono stati condannati doppiamente perché profaned il giorno del signore.

I Puritans hanno sostenuto che un abstinence introspective sia da gioco che da lavoro costituirebbe il metodo migliore di eliminazione delle diversioni ungodly sul Sabbath.

Nella miscela distintiva dei san del capitalismo e di Calvinism, il obverse di mantenere domeniche sacred, naturalmente, era di funzionare attento gli altri sei giorni del pagan-come i giorni e le feste dei san che sono comparso sui calendarii cattolici tradizionali.

Hanno tenuto i Maggio-giochi particolarmente nel contempt forte, non solo per il loro idleness annuale, punta inoltre per il drunkenness e bastardy che ha denominato per occuparsi del saturnalia e del bacchanalia di Roma antica.

Similmente, l'avversione dei Puritans a celebrare Natale era senza dubbio irrigidito giocando quello con la sanzione legale è fiorito durante il Yuletide.

La frontiera americana ha costituito l'ambiente migliore, ha creduto, per realizzare gli ideali che potrebbero appena essere realizzati chiaramente in Inghilterra.

Effettivamente, la mancanza dei Puritans di successo nel cambiare la patria può contribuire a spiegare perchè in tali città della Nuova Inghilterra come Plymouth e Boston, così vigilante provato colonizzatori a proteggere i loro stabilimenti esemplari nel nuovo mondo.

L'atto d'accusa Puritan delle ricreazioni tradizionali è stato trasportato attraverso l'Atlantico ed ha servito con un vengeance al supporto della cavalla. L'azienda del Thomas Morton ha minacciato i san come revendicatore rivale al territorio in Nuova Inghilterra, come fornitore delle armi agli indiani locali e come competitore superiore nel commercio della pelliccia, ma la piantagione del renegade inoltre ha offenduto le nozioni puritan di svago e di ricreazione.

In 1627, Morton ed il suo giovane, i seguicamme maschii soli hanno affermato una festa annuale il primo giorno di maggio, eretto un maypole per celebrare fondare del supporto della cavalla e ad indiani vicini chiesti, particolarmente le donne, per unire i festeggiamenti.

Nella somma, il corpo del Morton dei adventurers ha proposto di resurrect i festeggiamenti inglesi tradizionali del giorno di maggio, piena con tutte le specie di promiscuo goda, in America del Nord.

Trapiantando una celebrazione pagan al nuovo mondo pristine ed invitando i nativi heathen, che sono stati conosciuti ai san come giocatori d'azzardo unrepentant, Morton ed i suoi seguicamme ha sfidato tutti gli strictures puritan su gioco.